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Gullak Mandli
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Showing posts from January, 2015

Posts

Featured

स्पिक मैके का तीसरा अंतर्राष्ट्रीय अधिवेशन 31 मई से मुंबई में

on January 23, 2015

Mumbai Convention Press Note

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An Interview with Young Artiste Sheetal Guhil(Udaipur) by Manik for AIR Chittorgarh

on January 13, 2015

Audio Sheetal Guhil

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Program by Komal Joshi on Theme INTAZAAR for AIR Chittorgarh

on January 12, 2015

AIR Intazar Komal Joshi Theme

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Program on Film ANNADATA by Manik for AIR Chittorgarh

on January 12, 2015

Annadata Cinema Film Samiksha Manik

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Interview with participants of Chittorgarh Art Festival-2014 by Manik for AIR Chittorgarh

on January 12, 2015

AIR Chittorgarh Audio Chittorgarh Art Festival Laxman Vyas Manik

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An Interview with Young Artiste Sunil Nimawat(Udaipur) by Manik for AIR Chittorgarh

on January 12, 2015

AIR Chittorgarh Audio Chittorgarh Art Festival Laxman Vyas Manik Sunil Nimawat

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An Interview with Young Artiste Dipika Mali(Udaipur) by Manik for AIR Chittorgarh

on January 12, 2015

AIR Chittorgarh Audio Chittorgarh Art Festival Dipika Mali Laxman Vyas Manik

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'अपनी माटी' ई-पत्रिका का 17वाँ अंक जारी

on January 05, 2015

प्रेस विज्ञप्ति:सतरंगी यादों के साथ चित्तौड़गढ़ आर्ट फेस्टिवल का समापन

on January 05, 2015

Chittorgarh Art Festival Closing Ceremony Press Note

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Artiste Rajesh Kumar Pandey

on January 04, 2015

Artiste Rajesh Kumar Pandey Painter

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Informal Moments during Closing Ceremony in Chittorgarh Art Festival

on January 03, 2015

Chittorgarh Art Festival Closing Ceremony Photo Report Sainik School Chittorgarh

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Photo Report of Closing Ceremony in Chittorgarh Art Festival

on January 03, 2015

Chittorgarh Art Festival Closing Ceremony Photo Report Sainik School Chittorgarh

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हमारा ताज़ा अंक

Mahendra Nandkishore

Co-ordinator

सबसे ज्यादा देखे-सुने गए विडियो

‘‘पंखों में आकाश समेटे चले हमारा काफिला......’’

सलूम्बर सर्वशिक्षा अभियान एवं साहित्यिक संस्था सलिला द्वारा आयोजित पांच दिवसीय लेखन कार्यशाला के दूसरे दिन बच्चों ने निबन्ध लेखन, कविता रचना, चित्र बनाना सीखा। इसके तहत विभिन्न प्रतियोगिता आयोजित की गई। निबन्धों का पाठ किया गया एवं प्रथम द्वितीय पुरस्कार प्रदान किये गये। नारी किसी से कम नहीं, छुट्टियों का उपयोग कैसे करें, हमारा विद्यालय विषयों पर निबन्ध लिखे।सर्वप्रथम बालिकाओं को शब्द लिखने के लिए दिये गये। उन्हीं शब्दों से कविता निर्माण किया गया। बालिकाओं ने निम्न कविताएं लिखी- सलूम्बर, नारी, फूल, तितली आदि स्वरचित कविताएं प्रस्तुत की। लक्ष्मी कुमावत ने दीवार भास्कर नामक अखबार प्रस्तुत किया गया। लेखन कार्यशाला को समाहित कर प्रस्तुत किया। राज. बा. उ. मा. विद्यालय की प्राचार्या रजनी जोशी ने कार्यशाला का अवलोकन कर बच्चों को रचना के क्षेत्र में आगे बढ़ने का आवाह्न किया। रतनलाल चौबीसा ने अपनी बाल कविताएं सुनाई। चन्द्रपंकाश मंत्री, मधु माहेश्वरी, उषा कचौरिया आदि सहयोगी करते रहे। आर. पी. मनोहर लाल किंकोड़, मोहनलाल बुनकर ने इस कार्यशाला की प्रशंसा करते हुए कहा कि यह गुणवत्तायु

सूर्यमल्ल मिश्रण के व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर शुरू हुआ मंथन

कोटा, 23 अक्टूबर। ‘‘इला न देणी आपणी हालरिये हुलराय, पूत सिखावे पालणे, मरण बडाई मांय...’’ जैसी कालजयी पंक्तियों के रचनाकार महाकवि सूर्यमल्ल मीसण अपने युग के सूरज थे। जिन्होंने अपने स्वाभिमान के चलते कईं जागीरें तक ठुकरा दी थीं। ये बात साहित्य अकादमी, नई दिल्ली की ओर से ‘महाकवि सूर्यमल्ल मिश्रणः व्यक्तित्व एवं कृतित्व’ विषय पर होटल ग्रांड चंदीराम में आयोजित दो दिवसीय संगोष्ठी के प्रथम दिन शनिवार को वरिष्ठ साहित्यकार चन्द्रप्रकाश देवल ने मुख्य अतिथि के तौर पर संबोधित करते हुए कही। कार्यक्रम की अध्यक्षता अर्जुनदेव चारण ने की तथा विशिष्ट अतिथि रघुराज सिंह हाड़ा थे। उद्घाटन सत्र में बीज वक्तव्य वरिष्ठ साहित्यकार अम्बिकादत्त चतुर्वेदी ने दिया। प्रथम सत्र की अध्यक्षता हाड़ौती अंचल के राजस्थानी गीतकार मुकुट मणिराज ने की। सीपी देवल ने कहा कि महाकवि सूर्यमल्ल मीसण का व्यक्तित्व एवं कृतित्व इतना विस्तारित है कि उनकी थाह नहीं पा सकते हैं। वे मध्यकाल और आधुनिक काल के बीच की कड़ी थे। उन्होंने इतिहास को भी कविता के रूप में लिखा। राजस्थानी इतिहास को समझे बगैर राजस्थानी साहित्य को भी नहीं सम

कथाकार संजीव हिंदी विश्‍वविद्यालय में ‘राइटर-इन-रेजीडेंस‘

तकरीबन सवा सौ कहानियाँ , उपन्‍यास और वि विध लेखन करने वाले वरिष्‍ठ साहित्‍यकार संजीव महात्‍मा गांधी अंतरराष्‍ट्रीय हिंदी विश्‍वविद्यालय, वर्धा में ‘ राइटर-इन-रेजीडेंस ’ के रूप में जुड़ गए हैं। साहित्यिक पत्रिका ‘ हंस ’ में कार्यकारी संपादक के रूप में ख्‍यातिलब्‍ध संजीव ने समाज के झंझावातों से जूझने के लिए कलम को हथियार बनाया। ‘ किशनगढ़ के अहेरी ’, ‘ सर्कस ’, ‘ सावधान नीचे आग है ’, ‘ धार ’, ‘ पांव तले की दूब ’, ‘ जंगल जहाँ शुरू होता है ’, ‘ सूत्रधार ’, ‘ रानी की सराय ’, ‘ आकाश चम्‍पा ’, ‘ रह गई दिशाएं इसी पार ’ जैसे उपन्‍यास रचने वाले संजीव , आज साहित्‍य जगत की एक अज़ीम शख़्सियत हैं क्योंकि उनके लेखन का सरोकार संसार के सबसे कमजोर तबके के साथ जुड़ता है ; साथ ही , उनके साहित्य में भारतीय समाज एवं आदिवासी संस्कृति का यथार्थ चित्र परिलक्षित होता है। उन्‍होंने ‘ तीस साल का सफरनामा ’, ‘ आप यहाँ हैं ’ , ‘ भूमिका और अन्‍य कहानियाँ ’, ‘ प्रेतमुक्ति ’, ‘ दुनिया की सबसे हसीन औरत ’, ‘ ब्‍लैक होल ’, ‘ खोज ’, ‘ गति का पहला सिद्धांत ’, ‘ गुफा का आदम

समीक्षा और शोध की त्रैमासिक पत्रिका 'समीक्षा'

बड़े भाई सत्यकाम जी के साथ-साथ सामयिक प्रकाशन के महेश भारद्वाज के प्रति आभार कि मुझे हर बार की तरह समीक्षा का अक्टूबर-दिसंबर, 2013 वाला अंक समय पर मिल गया । पुस्तक समीक्षा पर केंद्रित जितनी पत्र-पत्रिकाएं निकलती हैं उनमें बहुत पुरानी त्रैमासिक पत्रिका है 'समीक्षा' । पिछले 46 वर्षों से किसी पत्रिका का निरंतर प्रकाशित होना कोई हंसी-खेल नहीं । इससे गुज़रें तो जैसे समकालीन कविता, कहानी, उपन्यास, नाटक, आलोचना आदि विधाओं की कई जानी-पहचानी और कई अनजानी किताबों की सम्यक समीक्षाएं मिल जाती हैं । इस बार भी उसी तरह । इस अंक में युवा कथाकार उर्मिला शिऱीष का नया साक्षात्कार भी है । उन्हें जाना-परखा जा सकता है ....पर मेरा ध्यान जहाँ अधिक देर तक लगा रहा वह है कथाकार, पत्रकार और संपादक तीनों रूपों में सक्षम और समर्थ रचनाकार बलराम जी की 'माफ़ करना यार' जैसी आत्मीय-संस्मरण की किताब पर प्रमोद भार्गव की खुली और दिलेरी से की गई समीक्षा - लेखकीय गरिमा के विनम्र आत्मकथ्य । प्रमोद जी लिखते हैं - "बलराम को जहाँ गुजांइश दिखती है वामपंथ और छद्म धर्मनिरपेक्षता पर चोट करते हैं ।

'समयांतर' पत्रिका

प्रतिबद्ध रचनाकार पंकज बिष्ट के सम्पादन में प्रकाशित पत्रिका

'अकार-36' का आगामी अंक

मुस्लिम ' रैनेसाँ ' पर बातचीत की श्रंखला मनुष्य के लम्बे इतिहास में एक विशेष कालखंड को ' रैनेसाँ ' का नाम दिया गया । इस कालखंड का महत्व इसलिये है कि इसने ' मनुष्य की सत्ता ' या ' इंडिविजुएलिटी ' को धर्म , राय , कला और विचारों की दुनियों में स्थापित किया। ' रैनेसाँ ' शब्द शुरू में तो इटली की चौदहवीं सदी के कला और साहित्य के परिवर्तनों के लिये प्रयुक्त हुआ था , पर बाद में धीरे धीरे लगभग भ्रष्ट होकर किसी भी परिवर्तन के लिए प्रयोग में आने लगा । इस तरह बहुत छोटे-छोटे समुदायों , समाजों , वैचारिक आंदोलनो , भूगोल , भाषा आदि में नए मूल्यों के अपनाने को ' रैनेसाँ ' कहा जाने लगा । हिन्दी में इसका अनुवाद ' पुनर्जागरण ', ' नवजागरण ' ' नवोत्थान ' ' पुनर्जन्म ', ' पुनर्रूत्थान ' आदि शब्दों में व्यक्त किया गया । इसी क्रम में हम ' हिन्दू नवजागरण ' और ' हिन्दी नवजागरण ' जैसे शब्द युग्म के बारे में जानते हैं । ये शब्द ' रैनेसाँ ' के मूल आशय व विशिष्टता स

Brief history of Our Phad Painting Tradition

Rajasthan the land of colours is known for Phad painting, which is done on cloth. This type of painting is mainly found in the Bhilwara district. The main theme of these paintings is the depiction of local deities and their stories, and legends of erstwhile local rulers. Phad is a type of scroll painting. These paintings are created while using bright and subtle colours. The paintings depicting exploits of local deities are often carried from place to place and are accompanied by traditional singers, who narrate the theme depicted on the scrolls. The outlines of the paintings are first drawn in block and later filled with colours. Rajasthan is also known for Pichwais, which are paintings made on cloth. Pichwais are more refined and detailed than Phads. They are created and used as backdrops in the Shrinathji temple at Nathdwara and in other Krishna temples. The main theme of these paintings is Shrinathji and his exploits. Pichwais are painted, printed with hand blocks, woven, embroider

आकंठ पत्रिका का आलोचक जीवन सिंह पर केंद्रित अंक

पिपरिया , मध्य प्रदेश से हरिशंकर अग्रवाल के संपादन में निकलने वाली पत्रिका ‘ आकंठ ’ का , हमारे समय के महत्वपूर्ण आलोचक ‘ जीवन सिंह ’ पर केंद्रित अंक पिछले दिनों आया है | साहित्य के तथाकथित केन्द्रों से दूर रहते हुए जीवन सिंह ने जिस तरह आलोचना की लोकधर्मी परम्परा को विकसित और समृद्ध किया है , यह अंक उसी खासपने को रेखांकित करता है | ध्यान देने वाली बात यह है कि इस अंक को जहाँ एक तरफ ‘ आकंठ ’ जैसी दूरस्थ पत्रिका ने निकाला है , वहीँ इसको सम्पादित करने का काम जिन चार युवा रचनाकारों ने किया है , वे सभी भी ‘ जीवन सिंह ’ और ‘ आकंठ ’ की ही तरह साहित्य के तथाकथित केंद्र से दूर रहने वाले नाम हैं | ये नाम हैं बलभद्र , केशव तिवारी , महेश चंद्र पुनेठा और सुरेश सेन निशांत | इनके अतिथि संपादन में निकलने वाले इस अंक में जीवन सिंह की रचना धर्मिता और उनके द्वारा विकसित किये गए आलोचना के लोक धर्मी प्रतिमानों को व्यवस्थित तरीके से रेखांकित किया गया है

साहित्यिक पत्रिका 'परिकथा'

ज्यादा जानकारी हेतु तस्वीर पर क्लिक करिएगा।

'लमही' का औपन्यासिक विशेषांक

लगभग चालीस तेजस्वी आलोचकों की शिरकत और तीन दर्जन उपन्यासों पर विमर्श के बहाने कथालोचन को नया मोड़ देने की कोशिश। भूमंडलीकरण ने न केवल समय और समाज को प्रभावित किया है बल्कि औपन्यासिक लेखन को भी। लमही ने ‘’औपन्यासिक’’ में उपन्यास के गुणसूत्रों की बारीक पड़ताल के बहाने हाशिये के समाज, अस्मिंताओं के संघर्ष, दलित और स्त्री की उपस्थिति, विस्थापन, सांप्रदायिकता और उदारीकरण की फलश्रुतियों व व्यांधियों को केंद्र में रखा है जिसकी संजीदा विषयवस्तु स्वयमेव गवाही देती है:-- वैश्वीकरण, उपन्यास और विचारधारा। भूमंडलीकरण से भिड़ती कुछ कथाऍं। आज के उपन्यास को समझने के लिए उपकरणों की तलाश। समकालीन उपन्यास की दशा, दिशा। दलित उपन्या‍स की अवधारणा और हिंदी के दलित उपन्यास। उपन्यास के आईने में मातृत्व: आनंद या अमर्ष। समलैंगिकता: कुछ अपने मन की। औपन्यासिकता, नावेला और लंबी कथाऍं। उपन्यास के विशेषण। लगभग चालीस तेजस्वी आलोचकों की शिरकत और तीन दर्जन उपन्यासों पर विमर्श के बहाने कथालोचन को नया मोड़ देने की कोशिश। ‘लमही’ ने आलोचना की गतानुगतिकता से सदैव परे रहकर ए

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