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Rajasthan Summer State Convention (22-24 July, 2011) in Alwar

on June 29, 2011

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हमारा ताज़ा अंक

Mahendra Nandkishore

Co-ordinator

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''दर-असल नारी को अपनी जड़ता से मुक्ति लेनी होगी,तभी वह आगे बढ पायेगी।''-डा.शेफाली वर्मा

नयी दिल्ली , के ’ एकेडमी आफ फाइन आर्ट एण्ड लिटरेचर ’ में इस माह के ’ डायलाग्स ’ कार्यक्रम के अन्तर्गत, 30 मार्च ,2013 की शाम , एक बहुभाषी कवि - गोष्ठी का आयोजन किया गया। इस गोष्ठी में हिन्दी,उर्दू ,मैथिली व अंग्रेजी भाषा के कवि व कवियित्रियों ने महिलाओं पर केन्दित अपनी कविताएं पढी। इस कवि गोष्ठी का आयोजन अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस के उपलक्ष्य में किया गया। कार्यक्रम की अध्यक्षता - अपनी मैथिली कविताओं के लिए साहित्य अकादमी द्वारा सम्मानित-डा.शेफाली वर्मा ने की।उन्होंने इस अवसर पर ,मैथिली भाषा की कई भाव-पूर्ण कविताओं का पाठ किया। अपनी मैथिली कविता’हाँ!हम नारी छै’ में उन्होंने नारी-जीवन से जुड़े अनेक पहलुओं को बडी ही भावुकता से छुआ।शेफाली जी ने अपने अध्यक्षीय वक्तव्य में कहा-कि नारी में अपार शक्ति है। उसे अपनी शक्ति को पहचानना होगा। पति-पत्नि का रिश्ता स्नेह का है।यदि वे एक-दूसरे के अधीन है भी तो आपसी स्नेह के कारण हैं।धीरे-धीरे नारी में चेतना आ रही है।सवाल यह भी है कि आज नारी, किससे मुक्ति चाह रही है? पुरुष से य

साहित्यिक पत्रिका 'परिकथा'

ज्यादा जानकारी हेतु तस्वीर पर क्लिक करिएगा।

4th International Convention of SPIC MACAY in IIT Guwahati-2016 from 9-15 May

हिन्दी भाषा के कारण भारत में लोकतंत्र मजबूत हुआ है

उदयपुर 16 सितंबर, 2013 हिन्दी भाषा के कारण भारत में लोकतंत्र मजबूत हुआ है और हिन्दी जितनी मजबूत होगी भारत का लोकतंत्र उतना ही सशक्त होगा। हिन्दी के माध्यम से यह मजबूती हमारी लोकभाषा ओं में भी आएगी। भारत में हिन्दी के लोकवृत्तके निर्माण को अभी बहुत सफर तय करना है। गाँव और शहर के मध्य की दूरी को कम करना ही हिन्दी भाषी समाज की बड़ी जिम्मेदारी है। हिन्दी विभाग द्वारा हिन्दी सप्ताह के अंतर्गत आयोजित ’ हिन्दी का लोकवृत्त ’ विषयक अंतरअनुशासनिक परिसंवाद में ये विचार उभर कर आये। विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो. आई.वी. त्रिवेदी ने अपने वक्तव्य में बताया कि वैचारिक आयोजनों का हमारे रोजमर्रा के जीवन में अनुप्रयोग होने पर ही इनका महत्व है। हिन्दी दिवस आयोजन के माध्यम से हमें कुछ ऐसे परिवर्तनों की योजना बनानी होगी जिनके आधार पर विद्यार्थी अपने समाज और राष्ट्र निर्माण के प्रति महती भूमिका का निर्वाह कर सके। उन्होंने व्यापक परिपेक्ष्य में भाषा और समाज के रिश्तों पर प्रकाश डाला। इस अवसर पर प्रो. शरद श्रीवास्तव , अधिष्ठाता , सामाजिक विज्ञान एवं मानविकी महाविद्यालय ने हिन्दी और अंग्रेजी के लो

मुक्तिबोध की कविता ‘अंधेरे में’ के पचास साल

मुक्तिबोध के जन्म दिन 13 नवम्बर पर विशेष कौशल किशोर ‘अंधंरे में’ मुक्तिबोध की प्रसिद्ध कविता है। इस रचना के पचास साल पूरे हो रहे हैं। यह कविता परम अभिव्यक्ति की खोज में जिस तरह की फैंटेसी बुनती है तथा इसमें जिस तरह की बहुस्तरीयता व संकेतों में विविधता है, इसे लेकर हिन्दी के विद्वान आलोचकों ने इसकी अलग अलग व्याख्या की है। यहां तक कि प्रगतिशील आलोचकों के मतों में भी भिन्नता रही है। वैसे इस कविता की चाहे जो भी व्याख्या की गई हो, लेकिन अपने मूल में यह कविता ऐसे अंधेरे की पड़ताल करती है जो देश की आजादी के बाद की व्यवस्था का अंधेरा है, इस लोकतंत्र का अंधेरा है। ‘अंधेरे में’ पूंजी की दुनिया व रक्तपाई वर्ग द्वारा पैदा की गई क्रूर, अमानवीय व शोषण की हाहाकारी स्थितियों से साक्षात्कार करती है। यह हिन्दी कविता में ‘मील का पत्थर’ है जिसमें ‘अंधेरा’ मिथ नहीं, ऐसा यथार्थ है जिससे जूझते हुए हिन्दी कविता आगे बढ़ी है। शमशेर की प्रसिद्ध कविता है: ‘काल तुझसे होड़ है मेरी: अपराजित तू - तुझमें अपराजित मैं वास करूँ‘‘। अपराजित का यह भाव काल से गुत्थम गुत्था होने या एक कठिन संघर्ष में शामिल होन

''बहुत कुछ है जिसे हम आदिवासी समाज के इतिहास एवं जीवन से सीख सकते हैं''- हरीराम मीणा

हरिराम मीणा ऐतिहासिक उपन्यास धूणी तपे तीर से लोकप्रिय सेवानिवृत प्रशासनिक अधिकारी, विश्वविद्यालयों में विजिटिंग प्रोफ़ेसर और राजस्थान विश्वविद्यालय में शिक्षा दीक्षा ब्लॉग-http://harirammeena.blogspot.in 31, शिवशक्ति नगर, किंग्स रोड़, अजमेर हाई-वे, जयपुर-302019 दूरभाष- 94141-24101 ईमेल - hrmbms @yahoo.co.in फेसबुकी-संपर्क अब से करीब बीस बरस पहले बाबा पथिक वर्मा जी के संपादन में उदयपुर से प्रकाशित होने वाली अरावली 'उद्घोष' पत्रिका में मानगढ़ के आदिवासी बलिदान के बारे में पढ़ा. तब से इस घटना से सम्बंधित सामग्री जुटाना शुरू किया. सबसे पहले एक लेख लिखा जो दैनिक भास्कर में आया. फिर एक यात्रा वृत्तान्त जिसे साहित्यिक पत्रिका पहल ने छापा. फिर करीब तीस पेज की एक लम्बी कविता जो भोपाल से निकलने वाली प्रगतिशील लेखक संघ की पत्रिका वसुधा में प्रकाशित हुई. मन नहीं भरा तो यह उपन्यास. आदिवासी शहादत की घटना पर केन्द्रित है यह उपन्यास, इसलिए अब मैं केवल आदिवासी की बात करूँगा. आदिवासी समाज के बारे में हम बहुत कुछ नहीं जानते. बहुत सारी भ्रांतियां हैं आदिवासी समाज को ल

साहित्यिक पत्रिका 'पक्षधर'

RNI DELHIN/2011/36192 ISSN : 2231-1173 पक्षधर पत्रिका का एक इतिहास है | सन् 1975 में इसका पहला अंक हिन्दी के प्रसिद्द कथाकार श्री दूधनाथ सिंह के सम्पादन में इलाहाबाद से प्रकाशित हुआ पर दुर्भाग्य से देश में तुरंत आपातकाल लागू हो जाने के कारण यह पत्रिका बंद हो गयी | एक लम्बे अंतराल के बाद पुनः सन् 2007 से इसका प्रकाशन बिलकुल ही नए सिरे से हो रहा है | श्री दूधनाथ सिंह पत्रिका के संस्थापक सम्पादक हैं | हिन्दी और हिंदीतर दोनों ही क्षेत्रों में अपनी सामग्री और वैविध्य के चलते सभी अंक काफी चर्चित और प्रशंसित हुए हैं | पत्रिका हिन्दी के बुद्धिजीवियों , साहित्यकारों और अकादमिक संस्थानों व पुस्तकालयों में छात्रों द्वारा तो व्यापक रूप से पढ़ी ही जाती है इससे इतर सामान्य पाठकों के बीच भी यह काफी पसंद की जाती है | साहित्य और संस्कृति से सरोकार रखने वाले और रचनात्मक व्यवहारों से समाज की बेहतरी के लिए सोचने और काम करने वाले प्रत्येक व्यक्ति तक पक्षधर की पहुँच सुनिश्चित करना हमारा लक्ष्य है | सदस्यता : एक प्रत

आईएचसी भारतीय भाषा महोत्सव

आईएचसी भारतीय भाषा महोत्सव सह-आयोजक: दिल्ली प्रेस, प्रतिलिपि बुक्स इंडिया हैबिटैट सेंटर, लोधी रोड, नई दिल्ली Friday, December 16, 2011 at 4:30pm until Sunday, December 18, 2011 at 7:00pm 'समन्वय' हमारे सांस्कृतिक परिवेश में बोली जाने वाली विभिन्न भाषाओं में अभिव्यक्त मानवीय विचारों और विविध सांस्कृतिक सन्दर्भों को एक मंच पर लाने वाला आयोजन है. __________________________ __________________________ _______ पहला दिन | Day 1st उदघाटन सत्र | Inaugural session: * संवाद : क्या कोई भारतीय साहित्य है? | Is there an Indian Literature? * काव्य पाठ * गायन : नागार्जुन की हिंदी और मैथिली कविताओं का. __________________________ दूसरा दिन | Day 2nd पहला सत्र : असमी | Session 1: ASSAMESE स्त्री लेखन : नई चुनौतियां, नई संभावनाएं | New Challenges for Women Writers _________________________ दूसरा सत्र : पंजाबी | Session 2: PUNJABI दलित प्रेम कविता | Dalit Love Poetry __________________________ __ तीसरा सत्र : मलयालम | Session 3: MALAYALAM हाशिए की आत

अंबेडकर और दलित साहित्य (दो दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी)

अंबेडकर और दलित साहित्य (दो दिवसीय राष्ट्रीय संगोष्ठी) (14 मार्च 2012 10:00 बजे से 15 मार्च 2012 17:00 बजे स्थान - अंबेडकर विवि., लोथियन रोड़ (Lothian Road), कश्मीरी गेट, दिल्ली-06) उद्घाटन सत्र - प्रो. श्याम बी, मेनन, प्रो. विजय वर्मा, गोपाल प्रधान, सत्यकेतु सांकृत। पहला सत्र - अंबेडकर और दलित साहित्य (अध्यक्ष - प्रो. विमल थोराट, बीज वक्तव्य - प्रो. तुकाराम पाटिल, वक्ता - प्रो. तेजसिंह, डॉ, विधानचंद्र दास, डॉ. संजयकुमार सुमन, डॉ. रामचंद्र व सुभाष गाताडे।) दूसरा सत्र - प्रेमचंद और दलित साहित्य : एक विचार (अध्यक्ष - ओमप्रकाश वाल्मिकि, बीज वक्तव्य - प्रो. रवि श्रीवास्तव, वक्ता - जितेंद्र श्रीवास्तव, अजय नावरिया, डॉ. आनंदवर्धन शर्मा, डॉ. आनंद शुक्ल, राजीव झा।) तीसरा सत्र - दलित आत्मकथा : वेदना और विद्रोह (अध्यक्ष - प्रो. तुलसीराम, बीज वक्तव्य - शरणकुमार लिंबाले, वक्ता - डॉ, मुरलीकृष्ण, रमेशचंद्र मीणा, वी.के.अग्रवाल, डॉ. अखिलेश दुबे, डॉ. अवधेश शुक्ल, डॉ. अवधेशकुमार त्रिपाठी।) चौथा सत्र - दलित साहित्य का अंतस्ससंघर्ष (अध्यक्ष - डॉ. सुशीला टाकभौरे, बीज वक्तव

''वह कविता महत्वपूर्ण होती है जो एक साथ अतीत, वर्तमान और भविष्य की यात्रा करे।''-प्रो मैनेजर पाण्डेय

मुक्तिबोध की कविता ‘अंधेरे में’ पर लखनऊ में राष्ट्रीय संगोष्ठी लखनऊ, 25 अगस्त। वह कविता महत्वपूर्ण होती है जो एक साथ अतीत, वर्तमान और भविष्य की यात्रा करे। यह क्षमता मुक्तिबोध की कविता ‘अंधेरे में’ है। अपने रचे जाने के पचास साल बाद भी हमें प्रेरित करती है। इसमें मनु हैं। गांधी व तिलक हैं। आजादी के बाद का वह मध्यवर्ग है जिसके लिए संघर्ष के दिन गये और खाने.पाने के अवसर आ गये। कहा जाय तो इसमें मध्यवर्ग की नियति की अभिव्यक्ति है। वहीं, इस कविता में आने वाले फासीवाद की स्पष्ट आहट है। ये बातें प्रसिद्ध आलोचक व जन संस्कृति मंच के राष्ट्रीय अध्यक्ष प्रो मैनेजर पाण्डेय ने आज मुक्तिबोध की कविता ‘अंधेरे में’ के रचे जाने के पचास साल पूरा होने के अवसर पर जन संस्कृति मंच और लखनऊ विश्वविद्यालय के हिन्दी विभाग के संयुक्त तत्वावधान में आयोजित राष्ट्रीय संगोष्ठी में कही। प्रो0 पाण्डेय ने मुक्तिबोध की इस कविता के संबंध में डा0 रामविलास शर्मा और नामवर सिंह के मूल्यांकन से अपनी असहमति जाहिर करते हुए कहा कि यह कविता न तो रहस्यवादी है और न ही इसमें अस्मिता की खोज है। बल्कि यह जनचरित्री कविता

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